第两百六十一章青州旧事,法网建立
一旦他们在南方想好的力量太多,就别想反攻北方,推翻大周了。因此,现在的世家大族们都在互相克制,准备合纵连横,一致对外,等推翻了大周再整除胜负。
只是,他们想的虽好,但如果想要执行下去,却是根本不可能,不是所有人都有这样的长远目光,也不是所有的世家大族都有如此做的魄力。
表面上看,这样的决策确实可行,但实际上,每个草蟒枭雄崛起的时间都不一样,他们背后支援的世家大族们实力也不一样,难道他们就不怕到时候那些实力强大的世家大族强行吞并他们的基业,让他们为王先驱?
如果不能在短时间内扩大地盘,收集资源,扩军征战,他们连南方都走不出去,更别说是北伐了。
因此,现在的南方就像是一个火药桶,只要各方消化现在的地盘,整合完资源,将再度掀起战争,在他们分出胜负之前,暂时不敢惹朝廷。
只是,这并不意味着朝廷就能安然无恙,一旦南方一统,朝廷想要剿灭叛乱,将付出惨重的代价。所以,朝廷这边也在整军扩战,积蓄实力。
倒不是朝廷的实力不够,当初神武帝留下的底子太丰厚了,但毕竟承平已久,各地的军备废弛,虽不至于刀兵入库,马放南山,但各地驻军的战斗力却是远远达不到上战场的水平。
在这种情况下,朝廷也不得不重新编练新军。
······
青州。
当初,青州大旱,使得这里最先出现了叛军,而在神武帝声望大跌之后,青州的百姓在那些世家大族的携裹之下再度卷入叛乱之中。这些世家大族被神武帝下令屠戮,死伤惨重,因此他们一直潜伏在青州中想要掀风起浪。
青州大旱,本该是一场酣畅淋漓的叛乱,再不济也能让整個青州被拖下水。但苏铭的到来,使得旱灾缓解,那些修士还阻止过降雨,却被苏铭留下的化身反杀,使得他们功败垂成。
在神武帝死后,这些人重新卷土重来,短短时间内就席卷了半个青州,盛世浩大,而且,这些人与大周都有血海深仇,与青州本地的世家大族都有千丝万缕的联系。
唇亡齿寒之下,青州的叛乱几乎是没有内耗,大半个青州都被打下,仅剩下少数州郡还在苦苦支撑。
只不过,青州离中原有些远,朝廷鞭长莫及,这才没有相安无事。
虽然青州叛军势力强大,但治下的百姓却是每一家都在供奉着苏铭,当初青州大旱,苏铭可以说是活人无数,但也正是因此,那一次才让他收割了一大批气运,得以让他兑换了无我梵音。
苏铭身上那部分大周气运几乎都被他吸干,只剩下空壳子,这才有了被万民怨气侵蚀,然后被他炼化成纯粹的气运神龙。
现如今,新帝继位,苏铭不仅继续担任了玄镜司掌镜使,还执掌了钦天监,监察天下异动,成了名副其实的国师。
一朝天子一朝臣,对于龙气也是如此,人死如灯灭,神武帝一死,他身上的天命以及龙气就逐渐转移到了李婉儿身上,那天即使没有苏铭插手,最后李婉儿也会成为皇帝,而当初苏铭身上的气运神龙选择了她便是最好的证明。
但要走到这一步,这个过程无疑要消耗很长时间,所以,苏铭的出现也算是顺应人道大势,这才没有受到人道气运最大的反噬。
这也是为什么苏铭能走到现在这一步的原因,除了李婉儿早已倾心他之外,更大的原因在于他一直都在顺应人道大势,如果苏铭早早的投靠太子或者齐王,插手皇位更迭,帮助他们打倒另一方,以从龙之功登上高位,虽说也能走到这一步,但后遗症却非常大。
人道气运的厌恶会让他逐渐失去皇帝的信任,被他厌弃,结果就是苏铭会被明升暗降,失去手上的所有权利,回到当初神武帝的时候,只有一个空壳子的国师名号。
但是,人道气运虽有灵,但却是依托于君王。
像现在,苏铭重新布置京城的法网,目的不仅仅是为了守护百姓,而是为了对付大周的气运神龙。这张网,既能对外,也能对内。
等到苏铭需要的时候就能束缚大周国运,被他吞噬,想要做到这一步,他必须慢慢来,强求不得,修士参与王朝气运之争本就是大忌,更别说他还想要吞龙夺运。
青州之事给了他启发,当初他借来东海之水,拯救万民与水火之中,因此被百姓供奉,收割了气运。
这件事的影响一直持续到了现在,等到李婉儿继位,苏铭收割的民心民意再度为他贡献了一波气运值。
现如今,他身上的气运值再度恢复到了十万,这个数值随着时间的推移会越来越多,同时,只要他在别的地方达到万家生佛的成就,就能再度收割一波气运。
只是,像青州大旱这样的事可遇不可求,苏铭仔细思考了一下,能让他收割气运值的地方唯有南疆与东海。
南疆有妖族入侵,东海之畔有龙族踏入内陆,掌控水系,这两处地方的百姓都生活在水深火热之中。
妖族入侵,南疆的百姓有相当一部分都惨死在妖兽口中,一部分逃离南疆,一部分在南疆艰难度日,还有一部分被妖族圈养起来当做血食。
但现在他必须坐镇京城,总览大局,修仙界三大宗门已经下场,一旦他们全力施为,所爆发出来的能量绝对能掀翻大周。
虽然,他们现在只是间接施为,并没有明目张胆的参与人道争龙,但他还是不得不防,而且,这件事苏铭也告诉了李婉儿以及陈太后,这也是他能够得到她们更大的信任的依仗。
面对虎视眈眈的三宗,是一个不能掌控,却并未生出反意国师要紧,还是即将下场的三宗更值得重视?
相信,只要是个理智的人,都能做出选择。
所以,现在苏铭大多数时间都坐镇中枢,监视三宗的动向,一旦他们彻底入局,大周就必须尽快做好准备。
······
翌日的朝会上,陈太后提出此事后,朝臣们并无异议,重建大阵之事涉及京城安危,他们自然不敢生事。
有了朝廷的支持,苏铭派遣钦天监以及玄镜司重新丈量京城,查阅典籍,做了详细的勘测与调查。
在工部以及户部参与之下,拆迁的拆迁,建造的建造,当然,在这个过程中,官员们上下其手,利用消息差赚的是盆满钵满。只不过,这些行为都在规则之内,即使御使们知道这件事,也无可奈何。
一个月的勘测,丈量,建造,终于将准备工作做好了。
前面说过,法网之所以不能恢复就是因为神灵们损伤严重,再加上许多百姓不再信仰他们,香火神力大损,令他们雪上加霜。
所以,这一次苏铭重新构建法网,就用别的力量取代香火神灵之力,香火之力与龙气一样都是源源不断,取之不尽,同时也是一把双刃剑。
起初,苏铭建议在京城内建造祭祀皇帝的庙宇,让百姓们祷告,用以取代神灵,组建新的法网。
但问题在于,祭祀皇帝,必须是死了才能够祭祀,活的根本不行,大周二十多位皇帝之中,够得上祭祀这个级别的皇帝只有寥寥数人。
然而,当初苏铭的心魔分身破灭了大周在阴司幽冥之地的龙庭,太庙之中诸帝的灵位破碎,重新建立的灵位根本无法承受祭拜,唯有神武帝以及大周太祖的灵位安然无恙。
但,新的问题又来了,神武帝在民间的声望大衰,无法用来祭祀,而大周立国五百多年,百姓们对于太祖的印象早已模糊,而他的影响力也不足,即使受万民祭拜,所聚集的香火也不足以构建法网。
这个方法最后还是被搁置了,最终,还是陈太后力排众议,提出在京城建立国师的雕像,收集香火神力,建造法网。
她是修仙世家出身,自然知道法网的存在对于朝廷有多么重要,所以才下此决定,这样做除了能建造法网,更深一层的目的便是加深苏铭与大周之间的联系,将他捆绑在这辆战车之上。
但是,她想走的这一步,正是苏铭想要的,他之所以提出重建京城法网,就是为了这一步。
香火神道与佛门的信仰成佛等同,双方殊途同归,若属于苏铭的香火之力构建法网,他就能借助这部分香火掌控京城法网。
而且,他想做的不仅仅只是掌握法网,在建造法网的同时,他还改良了京城地下的法阵,原本的法阵在叛军攻城的那一夜被磨损了不少出现了缺漏。
钦天监以及玄镜司原本就是建造京城法阵的主要人员,朝廷内部关于法阵的资料也保存了许多。通过这一层关系,苏铭直接洞察了整个京城大阵的防御体系。
天坛上,苏铭身着红色袈裟,头戴五佛宝冠,眉心一点朱砂,肌肤晶莹如玉,宛若天人,此刻,若是他出现在世人面前,定然会被认为是真佛降世。
青石台阶,玄纹交错。
光影摇曳,厚重古朴。
他一手持着白玉拂尘,一手捏着菩提念珠,漆黑的眸子里金光闪烁,似是有一片世界的倒影。
与此同时,京城四条主干街道上,一座高达十丈的青铜佛像矗立于此,佛像一手持剑,一手捏印,眼皮低垂,俯瞰世人,面上满是悲悯之色。
随着佛像树立,城内的百姓们便不自觉的前来祷告,祭拜,当初京城法网破碎的那一夜,叛军的箭矢礌石轰入京城,正是苏铭出手才使得百姓们免于受到更大的损伤,更别说那夜受伤的百姓都恢复如初,至今都被当做神迹在京城内流传。
那一夜,许多百姓都亲眼见到了那一幕,因此,他们不再信仰京城中的香火神灵,改为信仰苏铭。
对于他们而言,只要对他们有用,他们就信,相比于那一夜城中诸神们默然无声,显然是苏铭更能令人信服。
但实际上,不是神灵们不出手,而是因为他们早已被万民怨气针对,自身都难保了,怎么可能还有余力救治百姓。
若是别人抢了他们的香火之力,或许这些神灵们早就暗中下手了,但抢夺他们信仰的人却是当今国师,普渡慈航。
在一尊元神修士面前,他们纵然是朝廷敕封的神灵,又能怎样?只好忍气吞声,当做没看见!
不多时,佛像前已经站满了百姓,乌压压的人群,有老有少,有富有贫,有男有女,此刻,他们双手合十,面色虔诚,闭目祷告,所有人都安静下来,没有吵闹也没有争执。
四条街道上的百姓被周围的气氛感染,都不约而同的朝着佛像祈祷,即使他们看不到佛像,但他们心中却是浮现出了那一夜的场景:金色的如来身影矗立在天地间,与遮盖天际的黑雾对抗,那一幕,他们毕生都无法忘记。
天坛之上,苏铭手上拂尘一挥消失不见,在百姓祷告的时候,他就已经感受到冥冥之中汇聚而来的信仰之力。
这些信仰之力十分纯粹,都是那一夜幸存的百姓们祈祷而来,随着时间的推移,信仰之力越来越多,漫天的金光形成了一道洪流,不断在天坛周围汇聚。虚空中浮现出无数身影,或在祈祷,或在念经······他们无一不是神色安宁,面色祥和。
就在此时,苏铭眸中爆发出前所未有的神光,高声一喝,“起阵!”
倏然间,佛光普照,梵音传唱,钟鼓齐鸣,浩瀚的信仰洪流宛如实质化一般,遍布整个虚空,同时,帝都上空,一条绵延万丈的气运神龙仰天长啸,周身祥云笼罩,紫青之气不绝如缕。
各府,各个衙门之上皆爆发出璀璨的白光,一页页书籍若隐若现,与之伴随的还有秩序与规则。
信仰之力,朝廷律令之力,大周龙气,三方汇聚,纠缠不休,紫光,金光,白光相互纠缠融合,与京城地下的法阵勾连,逐渐编织成一张弥天大网!
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只是,他们想的虽好,但如果想要执行下去,却是根本不可能,不是所有人都有这样的长远目光,也不是所有的世家大族都有如此做的魄力。
表面上看,这样的决策确实可行,但实际上,每个草蟒枭雄崛起的时间都不一样,他们背后支援的世家大族们实力也不一样,难道他们就不怕到时候那些实力强大的世家大族强行吞并他们的基业,让他们为王先驱?
如果不能在短时间内扩大地盘,收集资源,扩军征战,他们连南方都走不出去,更别说是北伐了。
因此,现在的南方就像是一个火药桶,只要各方消化现在的地盘,整合完资源,将再度掀起战争,在他们分出胜负之前,暂时不敢惹朝廷。
只是,这并不意味着朝廷就能安然无恙,一旦南方一统,朝廷想要剿灭叛乱,将付出惨重的代价。所以,朝廷这边也在整军扩战,积蓄实力。
倒不是朝廷的实力不够,当初神武帝留下的底子太丰厚了,但毕竟承平已久,各地的军备废弛,虽不至于刀兵入库,马放南山,但各地驻军的战斗力却是远远达不到上战场的水平。
在这种情况下,朝廷也不得不重新编练新军。
······
青州。
当初,青州大旱,使得这里最先出现了叛军,而在神武帝声望大跌之后,青州的百姓在那些世家大族的携裹之下再度卷入叛乱之中。这些世家大族被神武帝下令屠戮,死伤惨重,因此他们一直潜伏在青州中想要掀风起浪。
青州大旱,本该是一场酣畅淋漓的叛乱,再不济也能让整個青州被拖下水。但苏铭的到来,使得旱灾缓解,那些修士还阻止过降雨,却被苏铭留下的化身反杀,使得他们功败垂成。
在神武帝死后,这些人重新卷土重来,短短时间内就席卷了半个青州,盛世浩大,而且,这些人与大周都有血海深仇,与青州本地的世家大族都有千丝万缕的联系。
唇亡齿寒之下,青州的叛乱几乎是没有内耗,大半个青州都被打下,仅剩下少数州郡还在苦苦支撑。
只不过,青州离中原有些远,朝廷鞭长莫及,这才没有相安无事。
虽然青州叛军势力强大,但治下的百姓却是每一家都在供奉着苏铭,当初青州大旱,苏铭可以说是活人无数,但也正是因此,那一次才让他收割了一大批气运,得以让他兑换了无我梵音。
苏铭身上那部分大周气运几乎都被他吸干,只剩下空壳子,这才有了被万民怨气侵蚀,然后被他炼化成纯粹的气运神龙。
现如今,新帝继位,苏铭不仅继续担任了玄镜司掌镜使,还执掌了钦天监,监察天下异动,成了名副其实的国师。
一朝天子一朝臣,对于龙气也是如此,人死如灯灭,神武帝一死,他身上的天命以及龙气就逐渐转移到了李婉儿身上,那天即使没有苏铭插手,最后李婉儿也会成为皇帝,而当初苏铭身上的气运神龙选择了她便是最好的证明。
但要走到这一步,这个过程无疑要消耗很长时间,所以,苏铭的出现也算是顺应人道大势,这才没有受到人道气运最大的反噬。
这也是为什么苏铭能走到现在这一步的原因,除了李婉儿早已倾心他之外,更大的原因在于他一直都在顺应人道大势,如果苏铭早早的投靠太子或者齐王,插手皇位更迭,帮助他们打倒另一方,以从龙之功登上高位,虽说也能走到这一步,但后遗症却非常大。
人道气运的厌恶会让他逐渐失去皇帝的信任,被他厌弃,结果就是苏铭会被明升暗降,失去手上的所有权利,回到当初神武帝的时候,只有一个空壳子的国师名号。
但是,人道气运虽有灵,但却是依托于君王。
像现在,苏铭重新布置京城的法网,目的不仅仅是为了守护百姓,而是为了对付大周的气运神龙。这张网,既能对外,也能对内。
等到苏铭需要的时候就能束缚大周国运,被他吞噬,想要做到这一步,他必须慢慢来,强求不得,修士参与王朝气运之争本就是大忌,更别说他还想要吞龙夺运。
青州之事给了他启发,当初他借来东海之水,拯救万民与水火之中,因此被百姓供奉,收割了气运。
这件事的影响一直持续到了现在,等到李婉儿继位,苏铭收割的民心民意再度为他贡献了一波气运值。
现如今,他身上的气运值再度恢复到了十万,这个数值随着时间的推移会越来越多,同时,只要他在别的地方达到万家生佛的成就,就能再度收割一波气运。
只是,像青州大旱这样的事可遇不可求,苏铭仔细思考了一下,能让他收割气运值的地方唯有南疆与东海。
南疆有妖族入侵,东海之畔有龙族踏入内陆,掌控水系,这两处地方的百姓都生活在水深火热之中。
妖族入侵,南疆的百姓有相当一部分都惨死在妖兽口中,一部分逃离南疆,一部分在南疆艰难度日,还有一部分被妖族圈养起来当做血食。
但现在他必须坐镇京城,总览大局,修仙界三大宗门已经下场,一旦他们全力施为,所爆发出来的能量绝对能掀翻大周。
虽然,他们现在只是间接施为,并没有明目张胆的参与人道争龙,但他还是不得不防,而且,这件事苏铭也告诉了李婉儿以及陈太后,这也是他能够得到她们更大的信任的依仗。
面对虎视眈眈的三宗,是一个不能掌控,却并未生出反意国师要紧,还是即将下场的三宗更值得重视?
相信,只要是个理智的人,都能做出选择。
所以,现在苏铭大多数时间都坐镇中枢,监视三宗的动向,一旦他们彻底入局,大周就必须尽快做好准备。
······
翌日的朝会上,陈太后提出此事后,朝臣们并无异议,重建大阵之事涉及京城安危,他们自然不敢生事。
有了朝廷的支持,苏铭派遣钦天监以及玄镜司重新丈量京城,查阅典籍,做了详细的勘测与调查。
在工部以及户部参与之下,拆迁的拆迁,建造的建造,当然,在这个过程中,官员们上下其手,利用消息差赚的是盆满钵满。只不过,这些行为都在规则之内,即使御使们知道这件事,也无可奈何。
一个月的勘测,丈量,建造,终于将准备工作做好了。
前面说过,法网之所以不能恢复就是因为神灵们损伤严重,再加上许多百姓不再信仰他们,香火神力大损,令他们雪上加霜。
所以,这一次苏铭重新构建法网,就用别的力量取代香火神灵之力,香火之力与龙气一样都是源源不断,取之不尽,同时也是一把双刃剑。
起初,苏铭建议在京城内建造祭祀皇帝的庙宇,让百姓们祷告,用以取代神灵,组建新的法网。
但问题在于,祭祀皇帝,必须是死了才能够祭祀,活的根本不行,大周二十多位皇帝之中,够得上祭祀这个级别的皇帝只有寥寥数人。
然而,当初苏铭的心魔分身破灭了大周在阴司幽冥之地的龙庭,太庙之中诸帝的灵位破碎,重新建立的灵位根本无法承受祭拜,唯有神武帝以及大周太祖的灵位安然无恙。
但,新的问题又来了,神武帝在民间的声望大衰,无法用来祭祀,而大周立国五百多年,百姓们对于太祖的印象早已模糊,而他的影响力也不足,即使受万民祭拜,所聚集的香火也不足以构建法网。
这个方法最后还是被搁置了,最终,还是陈太后力排众议,提出在京城建立国师的雕像,收集香火神力,建造法网。
她是修仙世家出身,自然知道法网的存在对于朝廷有多么重要,所以才下此决定,这样做除了能建造法网,更深一层的目的便是加深苏铭与大周之间的联系,将他捆绑在这辆战车之上。
但是,她想走的这一步,正是苏铭想要的,他之所以提出重建京城法网,就是为了这一步。
香火神道与佛门的信仰成佛等同,双方殊途同归,若属于苏铭的香火之力构建法网,他就能借助这部分香火掌控京城法网。
而且,他想做的不仅仅只是掌握法网,在建造法网的同时,他还改良了京城地下的法阵,原本的法阵在叛军攻城的那一夜被磨损了不少出现了缺漏。
钦天监以及玄镜司原本就是建造京城法阵的主要人员,朝廷内部关于法阵的资料也保存了许多。通过这一层关系,苏铭直接洞察了整个京城大阵的防御体系。
天坛上,苏铭身着红色袈裟,头戴五佛宝冠,眉心一点朱砂,肌肤晶莹如玉,宛若天人,此刻,若是他出现在世人面前,定然会被认为是真佛降世。
青石台阶,玄纹交错。
光影摇曳,厚重古朴。
他一手持着白玉拂尘,一手捏着菩提念珠,漆黑的眸子里金光闪烁,似是有一片世界的倒影。
与此同时,京城四条主干街道上,一座高达十丈的青铜佛像矗立于此,佛像一手持剑,一手捏印,眼皮低垂,俯瞰世人,面上满是悲悯之色。
随着佛像树立,城内的百姓们便不自觉的前来祷告,祭拜,当初京城法网破碎的那一夜,叛军的箭矢礌石轰入京城,正是苏铭出手才使得百姓们免于受到更大的损伤,更别说那夜受伤的百姓都恢复如初,至今都被当做神迹在京城内流传。
那一夜,许多百姓都亲眼见到了那一幕,因此,他们不再信仰京城中的香火神灵,改为信仰苏铭。
对于他们而言,只要对他们有用,他们就信,相比于那一夜城中诸神们默然无声,显然是苏铭更能令人信服。
但实际上,不是神灵们不出手,而是因为他们早已被万民怨气针对,自身都难保了,怎么可能还有余力救治百姓。
若是别人抢了他们的香火之力,或许这些神灵们早就暗中下手了,但抢夺他们信仰的人却是当今国师,普渡慈航。
在一尊元神修士面前,他们纵然是朝廷敕封的神灵,又能怎样?只好忍气吞声,当做没看见!
不多时,佛像前已经站满了百姓,乌压压的人群,有老有少,有富有贫,有男有女,此刻,他们双手合十,面色虔诚,闭目祷告,所有人都安静下来,没有吵闹也没有争执。
四条街道上的百姓被周围的气氛感染,都不约而同的朝着佛像祈祷,即使他们看不到佛像,但他们心中却是浮现出了那一夜的场景:金色的如来身影矗立在天地间,与遮盖天际的黑雾对抗,那一幕,他们毕生都无法忘记。
天坛之上,苏铭手上拂尘一挥消失不见,在百姓祷告的时候,他就已经感受到冥冥之中汇聚而来的信仰之力。
这些信仰之力十分纯粹,都是那一夜幸存的百姓们祈祷而来,随着时间的推移,信仰之力越来越多,漫天的金光形成了一道洪流,不断在天坛周围汇聚。虚空中浮现出无数身影,或在祈祷,或在念经······他们无一不是神色安宁,面色祥和。
就在此时,苏铭眸中爆发出前所未有的神光,高声一喝,“起阵!”
倏然间,佛光普照,梵音传唱,钟鼓齐鸣,浩瀚的信仰洪流宛如实质化一般,遍布整个虚空,同时,帝都上空,一条绵延万丈的气运神龙仰天长啸,周身祥云笼罩,紫青之气不绝如缕。
各府,各个衙门之上皆爆发出璀璨的白光,一页页书籍若隐若现,与之伴随的还有秩序与规则。
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